مبانی سلفی‌گری ایرانی؛ عقل‌گرایی تجربی - قرآن بسندگی

مبانی سلفی‌گری ایرانی؛ عقل‌گرایی تجربی - قرآن بسندگی

سومین مدرسه تابستانی کلام امامیه

نشست پنجم: مبانی سلفی‌گری ایرانی؛ عقل‌گرایی تجربی - قرآن بسندگی

دکتر محمدحسین منتظری

بخش اول

دریافت صوت

بخش دوم

دریافت
حجم: 2.41 مگابایت


دریافت پاورپوینت استاد
حجم: 1.73 مگابایت

جریان‌شناسی سلفی‌گری ایرانی

جریان‌شناسی سلفی‌گری ایرانی

سومین مدرسه تابستانی کلام امامیه

نشست چهارم: جریان‌شناسی سلفی‌گری ایرانی

دکتر محمدصفر جبرئیلی

دریافت صوت
حجم: 29.7 مگابایت


حجم: 31 مگابایت

خلاصه‌ای از مباحث ارائه شده:


1. پیشینه‌ی جریان #سلفی_گری_ایرانی  را می‌توان در میان شیعیان مقصره جست‌وجو کرد. 

2. برای این گروه اسامی دیگری نیز به کار رفته است؛ از جمله: قرآنیون و شیعیان التقاطی.

3. برخی شخصیت‌ها: رضاقلی (حسن) شریعت سنگلجی (م 1322)، سید احمد کسروی (م 1324)، یوسف شعار (م 1352)، علی دشتی (م 1360)، علی اکبر حکمی‌زاده (م 1366)، حیدرعلی قلمداران (م 1368)، سید ابوالفضل برقعی (م 1372)، سید محمدجواد غروی اصفهانی (م 1384)، سید اسدالله خرقانی (م 1355ق)، نعمت الله صالحی نجف آبادی، سید محمدباقر درچه‌ای.

4. شخصیت‌های اثزگذار علمی:

الف) سید ابوالفضل برقعی

* تحصیلات حوزوی داشته

* بیش از سایرین تألیف و شاگرد دارد

2) حیدرعلی قلمداران

اهل مطالعات دینی بوده؛ ولی تحصیلات حوزوی نداشته

محل زندگی: قم

3) شریعت سنگلجی

* ابتدا در تهران و سپس در نجف مدتی تحصیل کرده است

* در دوره‌ی رضاشاه در تهران ساکن می‌شود و منظومه فکری خود را ارائه می‌دهد.

4) احمد کسروی

* وی در دومین مرحله فکری خود و در کتاب شیعی‌گری انتقاداتی از تشیع کرده است. 


5. بحث امامت بیش از همه چیز و در مرکز بیانات این افراد است.

6. برخی آثار مهم: 

  • شاهراه اتحاد - حیدرعلی قلمداران

* موضوع: ابطال نصوص وارد شده بر امامت. 

  • کسر الصنم (بت شکن: یا عرض اخبار اصول بر قرآن و عقول) - برقعی

* موضوع: نقد احادیث اصول کافی (عمدتاً کتاب الحجة)

  • توحید عبادت - شریعت سنگلجی

* کتاب در فضای آثار محمد بن عبدالوهاب است و بعضی ادعا کرده‌اند ترجمه آثار وی است. 

  • اسلام و رجعت - شریعت سنگلجی

* کتاب به اسم عبدالوهاب فرید چاپ شده؛ ولی ظاهراً مطالب کتاب برای شریعت سنگلجی است. 

  • شهید جاوید - صالحی نجف آبادی 
  • مکتب در فرآیند تکامل - حسین مدرسی طباطبایی 


    7. ویژگی‌های این جریان: 

    • معمولاً تحصیلات حوزوی دارند و با نظام روحانیت در ارتباط بوده‌اند. 
    • غالباً متأثر از تفکرات وهابیت بوده‌اند. (یا به سفر رفته‌اند یا با خواندن آثار متأثر شده‌اند.)
    • تأثر از عقلانیت. (غالباً گرایش جدی به عقلانیت و نقدهای عقلانی داشته‌اند.) 
    • قرآنی بودن. (البته قرآن‌بسندگی با گرایش قرآنی تفاوت دارد. )
    • فاصله گرفتن از مرجعیت و روحانیت 
    • نپذیرفتن رهبری روحانیت در مسائل فکری.


    8. عواملی که باعث شدند این تفکر در دوره‌ی معاصر تبدیل به جریان شود: 

    • اجرا شدن اصلاحات مورد نظر غرب در جامعه.
    • تأثیر پذیری از وهابیت و رشد جریان وهابیت در جهان اسلام.
    • حب جاه و شهرت.
    • وجود برخی انحرافات و اشتباهات در میان عوام شیعیان، خرافات و...

    میزگرد علمی تأثیرات سلفیه بر اندیشه معاصر مسلمانان

    میزگرد علمی تأثیرات سلفیه بر اندیشه معاصر مسلمانان

    سومین مدرسه تابستانی کلام امامیه

    نشست سوم: میزگرد علمی تأثیرات سلفیه بر اندیشه معاصر مسلمانان

    با حضور اساتید محترم دکتر محمد مسجدجامعی و دکتر سید مهدی علی‌زاده موسوی

    حجم: 28 مگابایت

     

    مبانی نظری سلفیه از ابن تیمیه تا سلفیه معاصر

    مبانی نظری سلفیه از ابن تیمیه تا سلفیه معاصر

    سومین مدرسه تابستانی کلام امامیه

    نشست دوم: مبانی نظری سلفیه از ابن تیمیه تا سلفیه معاصر

    دکتر سید مهدی علی‌زاده موسوی

    دریافت صوت
    حجم: 31 مگابایت

    خلاصه‌ای از مباحث ارائه شده:

    1. در مورد سلفیه ادبیات جدی تحلیلی و انتقادی تولید نکرده ایم و آنچه تولید کرده ایم بسیار نحیف و اندک است.

    2. تعریف کلی: سلفیه کسانی هستند که از طریق مراجعه به سنت و شیوه کهن (به طور خاص سه قرن نخستین اسلام) به دنبال احیای جامعه اسلامی هستند.

    3. تقسیم بندی جریان های سلفی بر اساس تاریخ: 

    • سلفیه نقلیه : احمد بن حنبل 
    • سلفیه اعتقادیه : ابن تیمیه (قرن 7.) 
    • سلفیه سیاسی اعتقادی : وهابیت (محمد بن عبدالوهاب) 
    • سلفیه معاصر : بسیار متنوع

    4.      تقسیم بندی بر اساس موضوع

    • سلفیه تکفیری
    • سلفیه جهادی
    • سلفیه تبلیغی
    • سلفیه تنویری
    • سلفیه تعلیمی

    5.      بر اساس جغرافیا

    • سلفیه نجد 
    • سلفیه مصر 
    • سلفیه شبه قاره
    • سلفیه یمن

    6.      مبانی سلفیه:

    • مبانی عام
      • نقل گرایی
      • ظاهر گرایی
      • حس گرایی
    • مبانی سنتی: وهابیت بر اساس مبانی برخاسته از سنت های دینی خود، در مسائل زیر آراء خاصی ارائه می کنند.
      • ایمان و کفر
      • توحید و شرک
      • سنت و بدعت
      • حیات برزخی
    • مبانی جدید: بر اساس تعالیم سید قطب و تقسیم جوامع به جاهلی و اسلامی، باید مراحلی را تا رسیدن به «امت اسلامی» و «جامعه آرمانی» طی کرد: جاهلیت، هجرت، جماعت، جهاد، توحش، تمکین و امت
    جریان شناسی سلفی گری از آغاز تا دوران معاصر

    جریان شناسی سلفی گری از آغاز تا دوران معاصر

    سومین مدرسه تابستانی کلام امامیه

    نشست اول: جریان شناسی سلفی گری از آغاز تا دوران معاصر

    دکتر محمد مسجدجامعی

    بخش اول

     دریافت صوت
    حجم: 28.4 مگابایت

    بخش دوم

    دریافت صوت
    حجم: 25.4 مگابایت


    خلاصه‌ای از مباحث ارائه شده:

    • سلفی گری یک مشترک لفظی میان چند گروه است: یک گروه کسانی که به دلائل متعددی احساس کردند دوباره باید به سنت و سیره اسلام سنتی مراجعت کنند و دوم گروهی که ادامه جریان اهل حدیث هستند و امروز به عنوان وهابیت شناخته می شوند.
    • ما سه نوع وهابیت داریم: 1) #وهابیت محمد بن عبدالوهاب که غیر خود را مشرک می داند و گرایش به جهاد دارد. 2) وهابیت عبدالعزیز که با توجه به نیازهای حکمرانی تطور کرده است و غیر را بدعت گذار می داند و تکفیر می کند، ولی با آنها جهاد نمی کند و تعامل دارد. 3) وهابیتی که در دهه 80 میلادی شروع شده است.
    •  یکی از مهم ترین عوامل در پیشرفت ایدئولوژی وهابیت در منطقه نجد، مطابقت این ایدئولوژی با روحیه مردم نجد بود.
    • پس از شروع حکومت سعودی، عبدالعزیز کسانی را که به ایدئولوژی وهابیت سنتی اعتقاد داشتند سرکوب کرد و نظام ایدئولوژیک جدیدی برای حکمرانی تاسیس کرد.
    • پس از ورود تکنولوژی و مدرنیته به شبه جزیره، فرهنگ بدوی اعراب دچار یک شوک عظیم شد و جریان های سنتی وهابی شروع به انتقاد کردند. نتیجه این اعتقادات قیام جهیمان (1979) بود.
    • پس از این نظام وهابیت متوجه شد که باید توجه بیشتری به مظاهر و ظواهر دینی داشته باشد.
    • عربستان از فرصت جنگ شوروی و افغانستان استفاده کرد و عده ای از نیروهای تند روی خود را به آنجا سرازیر کرد تا در داخل کشور فرصتی برای معارضه نداشته باشند.
    • در افغانستان دو گروه سلفی با هم سنتز کردند: طرفداران وهابیت سنتی عربستانی (مانند طرفداران جهیمان) و طرفداران مصری سید قطب. نتیجه این سنتز، بعدها تولد جریان القاعده بود، اشغال کویت ضربه نهایی برای تولد این جریان بود.
    • بنا بر نگاه سید قطب، ما جامعه اسلامی و جامعه جاهلی داریم. جامعه اسلامی در جایی است که در آن همه قوانین اسلام به کلیت آن رعایت شود و جز این جامعه جاهلی است. مومنین وظیفه دارند با جامعه جاهلی مقابله کنند.


    جایگاه اخبار و قیاس در استنباطات کلامی

    جایگاه اخبار و قیاس در استنباطات کلامی


    نشست علمی با موضوع جایگاه اخبار در قیاس
    سخنران: دکتر رضا برنجکار

    مدرسه کلام امامیه اصفهان - تابستان 1394

    حجم: 28.3 مگابایت
    میزگرد ترمینولوژی معاد جسمانی

    میزگرد ترمینولوژی معاد جسمانی


    میزگرد علمی دکتر طالقانی و دکتر سبحانی پیرامون معاد جسمانی

    مدرسه کلام امامیه اصفهان - تابستان 1394

    حجم: 25.6 مگابایت

    ترمینولوژی معاد جسمانی

    ترمینولوژی معاد جسمانی


    نشست علمی با موضوع ترمینولوژی معاد جسمانی
    سخنران: دکتر سید علی طالقانی

    مدرسه کلام امامیه اصفهان - تابستان 1394

    دریافت صوت
    حجم: 27.4 مگابایت

    رابطه‌ی اراده‌ی خدا و انسان

    رابطه‌ی اراده‌ی خدا و انسان

    نشست علمی با موضوع رابطه‌ی اراده‌ی خدا و انسان
    سخنران: دکتر سید حسن طالقانی

    مدرسه کلام امامیه اصفهان - تابستان 1394

    حجم: 37.4 مگابایت
    ماهیت اراده و مراتب فعل الهی

    ماهیت اراده و مراتب فعل الهی

    نشست علمی با موضوع ماهیت اراده و مراتب فعل الهی
    سخنران: دکتر رضا برنجکار

    مدرسه کلام امامیه اصفهان - تابستان 1394

    حجم: 31.6 مگابایت
    توسعه و تکامل فلسفه (3)؛ ارزش‌های اخلاقی از دیدگاه فیلسوفان مسلمان

    توسعه و تکامل فلسفه (3)؛ ارزش‌های اخلاقی از دیدگاه فیلسوفان مسلمان

    عضو پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه یکی از مبانی اساسی اخلاق، ارزش‌های اخلاقی است و مکاتب مختلف فکری همواره در تلاش بوده‌اند که نظریه ارزش اخلاقی خویش را تبیین کنند، گفت: به یقین می‌توان گفت که نظریه اخلاقی ارزش در کنار جهان شناسی، انسانی شناسی و فرجام شناسی، یکی از مهم‌ترین پرسش‌های مشترک بشر در طول تاریخ بوده است.

    حجم: 35.4 مگابایت
    دریافت متن
    حجم: 516 کیلوبایت
    توسعه و تکامل فلسفه (2)؛ چالش‌های فراروی فلسفه (انسان، اخلاق و جامعه)

    توسعه و تکامل فلسفه (2)؛ چالش‌های فراروی فلسفه (انسان، اخلاق و جامعه)

    عضو پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه وجود فلسفه به‌عنوان یک دستگاه عقلانی ضرورت دارد، گفت: امروزه مسائل چالشی و بنیادینی مطرح است که برای پاسخگویی به آن‌ها نیاز به بازسازی و ترمیم دستگاه فلسفی داریم. 

    حجم: 44.2 مگابایت

    حجم: 399 کیلوبایت
    توسعه و تکامل فلسفه (1)؛ افق‌ها و راهکارها

    توسعه و تکامل فلسفه (1)؛ افق‌ها و راهکارها

    نشست علمی «توسعه و تکامل فلسفه؛ افق‌ها و راهکارها» باحضور حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد تقی سبحانی برگزار شد.

    حجم: 30.8 مگابایت

    حجم: 424 کیلوبایت
    کلام کاربردی؛ ضرورت و قلمرو

    کلام کاربردی؛ ضرورت و قلمرو

    به گزارش روابط عمومی انجمن کلام اسلامی حوزه، نشست علمی کلام کاربردی، ضرورت و قلمرو از سوی انجمن علمی کلام حوزه با سخنرانی حجت الاسلام دکتر محمدتقی سبحانی و حجت الاسلام دکتر مسلم محمدی با حضور اندیشمندان حوزوی و اساتید کلام حوزه و دانشگاه عصر روز دوشنبه 1 خرداد  در سالن همایش انجمن‌های علمی حوزه برگزار شد.

    حجم: 33.4 مگابایت
    متکلمان و ارزش‌های اخلاقی

    متکلمان و ارزش‌های اخلاقی

    نشست علمی با موضوع متکلمان و ارزش‌های اخلاقی

    سخنران: دکتر محمّدتقی سبحانی
    حجم: 22.7 مگابایت
    دریافت گزارش جلسه
    حجم: 727 کیلوبایت
    ضرورت تأسیس دانش فقه العقائد

    ضرورت تأسیس دانش فقه العقائد

    نشست علمی با موضوع ضرورت تأسیس دانش فقه العقائد
    سخنران: دکتر سیدعلی طالقانی
     
    دریافت صوت
    حجم: 12.4 مگابایت
     
    تعامل عقل و وحی

    تعامل عقل و وحی

    شبکه معالم ـ حجت الاسلام و المسلمین دکتر برنجکار اظهار داشت: عده‌ای فکر می‌کنند جایگاه وحی فقط در فقه عملی است و در اعتقادات تنها عقل، استنباط می‌کند در حالی که این تفکر از نظر عقلی و نقلی درست نیست.

    حجم: 29.9 مگابایت
    اجتهاد و تقلید در عقاید

    اجتهاد و تقلید در عقاید

    شبکه معالم ـ حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید علی طالقانی، عضو هیئت علمی اداره کل آموزش دفتر تبلیغات اسلامی اظهار داشت: اصول عقاید اموری است که اطاعت از آن واجب است اما در فروع عقاید اگر فرد معتقد هم نباشد همچنان مسلمان باقی می‌ماند. 

    حجم: 20.8 مگابایت
    رسالت‌های متکلمان در عصر کنونی

    رسالت‌های متکلمان در عصر کنونی

    شبکه معالم ـ حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد تقی سبحانی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی اظهار داشت: بدون تحول کلام و این که کلام در رأس دانش‌های اسلامی بنشیند امکان تحول در علوم انسانی نیست.

    حجم: 32.5 مگابایت
    نقد و بررسی کتاب روش‌شناسی علم کلام

    نقد و بررسی کتاب روش‌شناسی علم کلام

    به گزارش پایگاه اطلاع رسانی درالحدیث به نقل از پایگاه اطلاع رسانی پژوهشگاه قرآن و حدیث، نشست علمی نقد کتاب روش شناسی علم کلام با حضور مؤلف و ناقدین این کتاب، روز چهارشنبه ۲۳ دی ماه بعد از نماز مغرب و عشاء در سالن همایش انجمن های علمی حوزه برگزار گردید.

    حجم: 54.8 مگابایت