تحصیلات
· دکترای فلسفهی تحلیلی: پژوهشکده فلسفهی تحلیلی،
پژوهشگاه دانشهای بنیادی (مرکز تحقیقات فیزیک نظری و ریاضیات)، تهران، ایران.
· سطح چهار حوزه (فقه و اصول): حوزهی علمیهی قم،
قم، ایران. (آماده برای ارائهی پایاننامه ـ آزمون نهایی 1/9/1386)
· سطح سه حوزه (فقه و اصول): حوزه علمیه قم، قم،
ایران.
· سطح دو حوزه (فقه عمومی): حوزه علمیه قم، قم،
ایران.
جوایز و تقدیرها
· کارت هدیه و لوح سپاس از جانب رئیس دفتر تبلیغات
اسلامی خراسان رضوی به دلیل تلاشهای تعلیمی و تربیتی. 1390.
· تقدیرنامه از جانب معاونت
آموزشی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی به دلیل کسب رتبهی عالی در ارزشیابی
آموزشی. 1389.
· نیم سکهی بهار آزادی و
لوح تقدیر از جانب معاونت آموزشی دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان به دلیل تلاش در عرصهی
آموزش. 1387.
· لوح تقدیر از جانب معاونت
آموزشی دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان. 1386.
· لوح سپاس از جانب رئیس
مؤسسهی پژوهشی انتظار نور به دلیل تلاش در تبیین و نشر معارف تشیع و فرهنگ
مهدویت. آذر 1385.
· لوح تقدیر از جانب رئیس
دفتر تبلیغات اسلامی حوزهی علمیهی قم به دلیل تولید پژوهشهای نوآمد. 1384.
· ربع سکهی بهار آزادی و
لوح تقدیر از جانب رئیس دفتر تبلیغات اصفهان به دلیل همکاری مؤثر و مفید در عرصهی
پژوهش. 1384.
· ربع سکهی بهار آزادی و
لوح تقدیر از جانب رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزهی علمیهی قم به دلیل تلاش در
عرصهی تحقیقات اسلامی. آذر 1383.
· لوح سپاس از جانب معاونت
فرهنگی جهاد دانشگاهی مشهد به دلیل سخنرانی در نخستین همایش دانشجویی زنان. 1382.
فعالیتهای آموزشی و
پژوهشی
تدریسها
مرکز تخصصی آخوند
خراسانی، مشهد
· فلسفهی اشراق: معرفت شناسی سهروردی، (2 واحد)
مقطع سطح سه، رشتهی فلسفه و کلام اسلامی؛ نیسمال دوم 1395-1396.
· کلام اسلامی: معاد در کلام امامیه، (2 واحد) مقطع
سطح سه، رشتهی فلسفه و کلام اسلامی؛ نیسمال دوم 1395-1396.
· تاریخ فرق کلامی: فرق نخستین و معتزله، (2 واحد)
مقطع سطح سه، رشتهی کلام مقارن؛ نیسمال 1395-1396.
· فلسفهی مشاء: نمط ثالث اشارات، (3 واحد) مقطع سطح
سه، رشتهی فلسفه و کلام اسلامی؛ نیسمال اول 1395-1396.
· منطق، (2 واحد) مقطع سطح سه، رشتهی کلام مقارن؛
نیسمال دوم 1394-1395.
· روش تحقیق در کلام مقارن، (2 واحد) مقطع سطح سه،
رشتهی کلام مقارن؛ نیسمال دوم 1394-1395.
· روش تحقیق تخصصی، (2 واحد) مقطع سطح سه، رشتهی
فلسفه و کلام اسلامی؛ نیسمال دوم 1394-1395.
· منطق، (2 واحد) مقطع سطح سه، رشتهی فلسفه و کلام
اسلامی؛ نیسمال دوم 1394-1395.
· روش تحقیق، (2 واحد) مقطع سطح سه، رشتهی فلسفه و
کلام اسلامی؛ نیسمال اول 1394-1395.
· منطق، (2 واحد) مقطع سطح سه، رشتهی فلسفه و کلام
اسلامی؛ نیسمال اول 1394-1395.
· روش تحقیق، (2 واحد) مقطع سطح سه، رشتهی کلام
مقارن؛ نیسمال اول 1394-1395.
· منطق، (2 واحد) مقطع سطح سه، رشتهی کلام مقارن؛
نیسمال اول 1394-1395.
· زبان تخصصی، (3 واحد) مقطع سطح سه، رشتهی علوم
حدیث؛ نیمسال اول 1394 ـ 1395.
· روش تحقیق، (3 واحد) مقطع سطح سه، رشتهی فقه
مقارن؛ نیمسال دوم 1393 ـ 1394.
· زبان تخصصی، (3 واحد) مقطع سطح سه، رشتهی علوم
حدیث؛ نیمسال دوم 1393 ـ 1394.
دانشگاه قرآن و حدیث، قم
· کلام جدید، (2 واحد) مقطع کارشناسی ارشد؛ نیمسال
دوم 1393 ـ 1394.
· کلام جدید، (2 واحد) مقطع کارشناسی ارشد؛ نیمسال
دوم 1392 ـ 1393.
دانشگاه فردوسی، مشهد
· فلسفهی علم، (2 واحد) مقطع کارشناسی؛ نیمسال اول
1391 ـ 1392.
· فلسفهی علم، (2 واحد) مقطع کارشناسی؛ نیمسال اول
1390 ـ 1391.
دانشگاه خیام، مشهد
· کلیات فلسفه، (6 واحد) مقطع کارشناسی؛ نیمسال اول
1389 ـ 1390.
دفتر تبلیغات اسلامی
خراسان رضوی، مشهد
· نهایهی الحکمهی، سطح سه حوزهی علمیه؛ نیمسال
اول و دوم 1392 ـ 1393.
· جریانها و مسائل فرهنگی و اجتماعی، (2 واحد) دورهی
عالی آموزشی وعظ و خطابه؛ نیمسال اول 1392 ـ 1393.
· مسائل و جریانهای فرهنگی و اجتماعی، (2 واحد) دورهی
عالی مدیریت و برنامهریزی فرهنگی؛ نیمسال اول 1390 ـ 1391.
· فلسفهی اسلامی (دورهی کامل کتاب بدایهیالحکمهی
معادل 8 واحد) سطح دو حوزه؛ نیمسال اول و دوم 1389- 1390.
· کلام جدید (2 واحد) دورهی عالی فلسفه و کلام
اسلامی؛ نیمسال دوم 1388 ـ 1389.
· کلام جدید (2 واحد) دورهی عالی فلسفه و کلام
اسلامی؛ نیمسال اول 1388 ـ 1389.
· فلسفهی دین (2 واحد) دورهی عالی فلسفه و کلام اسلامی،
نیمسال اول 1382 ـ 1383.
· کلام تطبیقی (2 واحد) دورهی عالی فلسفه و کلام
اسلامی، نیمسال اول 1381 ـ 1382.
· کلام اسلامی (2 واحد) دورهی عالی فلسفه و کلام
اسلامی، نیمسال اول 1380 ـ 1381.
· کلام اسلامی (2 واحد) دورهی عالی فلسفه و کلام
اسلامی، نیسمال دوم 1380 ـ 1381.
· منطق صوری (2 واحد) دورهی عالی فلسفه و کلام
اسلامی، نیمسال اول 1379 ـ 1380.
دفتر تبلیغات اسلامی
اصفهان، اصفهان
· فلسفهی دین، (2 واحد) معادل ارشد؛ نیمسال دوم
1386 ـ 1387.
· کلام جدید، (2 واحد) معادل ارشد؛ نیمسال اول 1386
ـ 1387.
· انسان جدید، دنیای جدید، (2 واحد) معادل ارشد؛
نیمسال دوم 1385 ـ 1386.
· معرفت شناسی، (2 واحد) معادل ارشد؛ نیمسال اول
1385 ـ 1386.
· رشتههای فلسفی در جهان امروز، (2 واحد) معادل
ارشد؛ نیمسال اول 1384 ـ 1385.
· کلیات فلسفه، (2 واحد) معادل ارشد؛ نیمسال اول 1383
ـ 1384.
حوزهی علمیه، مشهد
· بررسیهای اصولی (مباحث الموافقهی)، 1395-1396.
· بررسیهای اصولی (مباحث الحکم)، 1394-1395.
· بررسیهای اصولی (مباحث القطع)، 1393-1394.
· نهایهی الحکمهی: تفسیر و بررسی (ادامهی مباحث)،
1393-1394.
· نهایهی الحکمهی: تفسیر و بررسی، 1392 ـ 1393.
· اصول فقه (جلد اول اصول الفقه ـ مظفر)، نیمسال اول
و دوم 1384 ـ 1385.
· کلام اسلامی. سطح سه حوزه. نیمسال اول 1381 ـ
1382. دارالفقاهه ثامن.
· منطق جدید (درآمدی بر منطق جدید ـ ضیاء موحد)،
نیمسال دوم 1380 ـ 1381.
· منطق جدید (درآمدی بر منطق جدید ـ ضیاء موحد)،
نیمسال اول 1380 ـ 1381.
· منطق (دورهی کامل المنطق ـ مظفر)، نیمسال اول و
دوم 1379 ـ 1380.
· اصول فقه (قطع و ظن رسائل شیخ انصاری)، نیمسال اول
و دوم 1378 ـ 1379.
· اصول فقه (حلقات شهید صدر)، نیمسال اول و دوم 1376
ـ 1377.
· نحو (سیوطی)، نیمسال اول و دوم 1375 ـ 1376.
· صرف (صرف ساده)، نیمسال اول و دوم 1374 ـ 1375.
مؤسسات و مراکز پژوهشی و
فرهنگی
· آشنایی با معرفتشناسی معاصر. مجمع عالی حکمت
مشهد. نیمسال دوم.1395-1396
· آشنایی با مبانی معرفتشناسی معاصر. مجمع عالی
حکمت مشهد. 18 شهریور 1395.
· انسانشناسی وحیانی. مرکز مهدویت خراسان رضوی.
مشهد. نیمسال اول 1394- 1395.
· امامت در الاهیات شیعه. مرکز مهدویت خراسان رضوی.
مشهد. 16 و 17 دیماه 1394، (شش جلسه).
· حکمت متعالیه (مباحث نفس اسفار، جلد هشتم)[به زبان
انگلیسی]. مرکز پژوهشی جامعهی المصطفی العالمیهی ـ مشهد. 1393 ـ 1394.
· کلام جدید. نیمسال اول 1393-1394. مجمع عالی حکمت
مشهد.
· عرفان اسلامی (شرح بخشی ازکتاب منازل السائرین).
نیمسال اول 1384 ـ 1385. مؤسسهی فرهنگی ـ انتشاراتی گل آفتاب. مشهد.
· کلام جدید (2 واحد)، نیمسال دوم 1381 ـ 1382. مرکز
پژوهشهای کلامی. مشهد.
· معرفتشناسی (2 واحد)، نیمسال اول 1381 ـ 1382.
مرکز پژوهشهای کلامی. مشهد.
· تاریخ فلسفهی اسلامی (1 واحد)، تابستان 1381.
مرکز پژوهشهای کلامی. مشهد.
· فلسفهی دین (2 واحد)، تابستان 1381. مرکز
پژوهشهای کلامی. مشهد.
· فلسفهی اسلامی (دورهی کامل کتاب بدایهی الحکمهیمعادل
8 واحد)، نیمسال اول و دوم 1380 ـ 1381. مرکز پژوهشهای کلامی. مشهد.
تدریس و شرکت در کارگاههای
آموزشی
· دبیر علمی دومین مدرسهی تابستانی کلامی امامیه:
مرکز تخصصی آخوند خراسانی و انجمن کلام حوزه. مشهد ـ اول تا سوم شهریور 1395.
· دبیر علمی چهارمین همایش
مطالعات اسلامی در علوم انسانی. دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی. مشهد. 13 بهمن
1390.
· ارائهی بحث با عنوان
"استنتاج از راه بهترین تبیین." برای دانشپژوهان گروه آموزشی فلسفه و
کلام. دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی. مشهد. 28 دی 1390.
· تدریس در سلسله کارگاههای
سیر تفکر فلسفی در قرن بیستم (12 جلسه)، اسفند 1389 ـ بهار 1390. جهاد دانشگاهی
مشهد.
· ارائهی بحث در کارگاه سه
روزهی زبان، شناخت و واقعیت با عنوان "نامهای بیمصداق.". پژوهشگاه
دانشهای بنیادی. تهران. 8 مهر 1388.
· دبیر علمی اولین نشست
فلسفی هویت فلسفهی اسلامی با حضور دکتر رضا داوری اردکانی و دکتر غلامرضا اعوانی.
دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان. آبان 1386.
· دبیر علمی دومین نشست
فلسفی هویت فلسفهی اسلامی با حضور دکتر محمد لگنهاوسن و استاد حسین عشاقی. دفتر
تبلیغات اسلامی اصفهان. دی 1386.
· نقد کتاب «خاستگاه تشیع و
پیدایش فرقههای شیعی در عصر امامان» (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی؛ قم ـ 1385)،
نوشتهی آقای علی آقانوری. دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان. مهر 1386.
· تدریس در سلسله کارگاههای
فلسفهی دین (8 جلسه)، پاییز 1384. جهاد دانشگاهی مشهد.
· تدریس در سلسله کارگاههای
روششناسی علوم انسانی (8 جلسه)، تابستان 1384. دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی.
· تدریس در سلسله کارگاههای
فلسفهی دین (10 جلسه)، پاییز 1383. جهاد دانشگاهی مشهد.
· تدریس در کارگاه روششناسی
نقد اندیشهها (8 جلسه)، تابستان 1383. جهاد دانشگاهی مشهد.
· تدریس در طرح سراج (6
جلسه)، زمستان 1379 ـ بهار 1380. مؤسسه خدمات مشاورهای، جوانان و پژوهشهای
اجتماعی آستان قدس رضوی. مشهد.
فعالیت آموزشی
· طراحی دورههای تربیت مربی الاهیات برای کودکان
· طراحی و تدوین سرفصلهای
«مقطع سطح سه معرفتشناسی». (1383). مرکز تخصصی آخوند خراسانی. مشهد.
· عضو شورای علمی گروه
آموزشی فلسفه و کلام (1389 تاکنون). دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی. مشهد.
· مشاور معاونت آموزش دفتر
تبلیغات اسلامی اصفهان (1383 ـ 1386).
· طراحی و مدیریت علمی «دورهی
عمومی فلسفه و کلام» (1383 ـ 1386). دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان.
· طراحی «دورهی تخصصی کلام
جدید» (1380). دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی. مشهد.
· طراحی «دورهی عمومی دینپژوهی
و کلام جدید» (1379). دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی. مشهد.
سخنرانی و ارائهی بحث
آکادمیک
سخنرانیهای علمی و ارائهی
مقاله در سمینارها با دعوت رسمی
· "دین، اخلاق، تجدد." مجتمع دانشآموختگان قرآن
و حدیثدر اصفهان. 12 آذر 1395.
· "اجتهاد و تقلید در
عقاید."دومین مدرسهی تابستانی کلامی امامیه: مرکز تخصصی آخوند خراسانی و
انجمن کلام حوزه. مشهد ـ اول شهریور 1395.
· "نقد نظریههای امامت
آکادمیسینهای معاصر."دومین مدرسهی تابستانی کلامی امامیه: انجمن کلام حوزه.
اصفهان ـ 26 مرداد 1395.
· "فلسفهی علم پوپری و
امکان علوم تجربی اسلامی."مؤسسهی مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام. مشهد.
9 آبان 1392.
· "ترمینولوژی معاد
جسمانی."مدرسهی تابستانی کلامی امامیه: دانشگاه قرآن و حدیث، شهریور 1394.
· "معاد جسمانی و مسألهی
اینهمانی."مدرسهی تابستانی فلسفهی دین: پژوهشکدهی فلسفهی تحلیلی،
پژوهشگاه دانشهای بنیادی. تهران. 1393.
جاندارانگاری: پژوهشکدهی
فلسفهی تحلیلی، پژوهشگاه دانشهای بنیادی. تهران. 1393.
· دو جلسه با کارگروه
اقتصاد: دکتر فخلعی و
...
· "استنتاج از راه بهترین
تبیین."ارائهی بحث در گروه آموزشی فلسفه و کلام. دفتر تبلیغات اسلامی خراسان
رضوی. مشهد. 28 دی 1390.
· "نامهای بیمصداق."ارائهی
بحث در کارگاه سه روزهی زبان، شناخت و واقعیت. پژوهشگاه دانشهای بنیادی. تهران. 8
مهر 1388.
· در جمع اساتید علوم قرآنی
کشور، دانشگاه اوقاف مشهد: تابستان 1393.
· “The Doctrine of the Raj’a in Twelver Shi’ism and its Similarity to the
Doctrine of the Resurrection of Jesus in Christianity.” At inter-faith dialogue
seminar. International Al-Mustafa University, Mashhad branch. 2013,
August13.
· "امکانسنجی علوم تجربی
دینی در چارچوب فلسفهی علم پوپر."در چهارمینهمایش مطالعات اسلامی در علوم
انسانی. دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی. مشهد. 13 بهمن 1390.
· "جریانشناسی تحلیلی
اسلامیسازی علوم انسانی در ایران." در سومینهمایش مطالعات اسلامی در علوم
انسانی. دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی. مشهد. 22 مهر 1389.
· "نقد جریان روشنفکری دینی
در دههی اخیر."در دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی. مشهد. 16 دی 1388.
· "جریانشناسی کلام
جدید."در دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی. مشهد. آبان 1388.
· "نقد و بررسی نظریهی قرآن
محمدی عبدالکریم سروش."در دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی. مشهد. 7 شهریور
1387.
· "کارکرد روشنفکری دینی در
دو دههی اخیر." در دومینسمینار دین و مدرنیتهی: آسیبشناسی روشنفکری دینی.
مؤسسهی گفتگوی ادیان و حسینیهی ارشاد. تهران. 15 شهریور 1386.
· "ارزیابی معرفتی پروژهی
فکری عبدالکریم سروش." در همایش بررسی آراء دینشناسانهی عبدالکریم سروش.
(به دعوتانجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان) دانشگاه صنعتی اصفهان.
اصفهان. 26 آذر 1386.
· "اسلام و مدرنیته: سازگاری
یا ناسازگاری؟" در سمینار دین و مدرنیته. مؤسسهی گفتگوی ادیان و حسینیهی
ارشاد. تهران. 26 مرداد 1385.
· "امکان و چگونگی دینداری
در عصر عدم قطعیت."در دانشکدهی الهیات دانشگاه فردوسی. مشهد. 24 اردیبهشت
1385. (به دعوت سازمان دانشجویان جهاد دانشگاهی دانشکدهی الهیات).
· "آموزههای تشیّع و حقوق
بشر" در میزگردآیا اسلام شیعی با حقوق بشر سازگار است؟، جهاد دانشگاهی مشهد.
دانشکدهی الهیات دانشگاه فردوسی. مشهد. اردیبهشت 1384.
· "چرا باید در اندیشهی
احقاق حقوق زنان بود؟" در همایش اجتماعی برای زنان، نه زنانی برای اجتماع.
جهاد دانشگاهی مشهد. دانشگاه فردوسی. مشهد. آذر 1382.
خطابه در سلسله سخنرانیهای
گروه
· نظریهی تقوم و مقایسهی
آن با هایلومورفیسم. پژوهشکدهی فلسفهی تحلیلی، پژوهشگاه دانشهای بنیادی. تهران.
15 آذر 1389.
· علیّت درونماند. پژوهشکدهی
فلسفهی تحلیلی، پژوهشگاه دانشهای بنیادی. تهران. 22 اسفند 1390.
سخنرانیهای علمی در
مجامع دانشجویی
· چرا خداناباوری ناموجّه
است؟. مشهد، 1389.
· دین داری به مثابهی شیوهی
زیستن. مشهد، 1390.
سردبیری و فعالیتهای
ویرایشی
· سردبیری و ویراستاریمجلهی تخصصی اخلاق. ش 9-10.
دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان. اصفهان.
· ویراستاری درسگفتارهای
دکتر عباس منوچهری: روششناسی علوم انسانی. دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی. مشهد.
· ویراستاری درسگفتارهای
دکتر محمدرضا ریختهگران: فلسفهی معاصر. دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی. مشهد.
· ویراستاری درسگفتارهای
آقای مصطفی ملکیان: جریانشناسی فرهنگی معاصر. دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی.
مشهد.
· ویراستاری درسگفتارهای
آقای محمد مجتهد شبستری: الهیات جدید مسیحی. دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی.
مشهد.
فعالیتهای پژوهشی
· عضو شورای علمی گروه پژوهشی فلسفه و کلام. (1384
تاکنون) دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی. مشهد.
· مدیر کلان پروژهی نفس.
(1386) پژوهشکدهی فلسفه و کلام. پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی. قم.
· عضو شورای علمی گروه
پژوهشی دینپژوهی. (1383) دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی. مشهد.
سوابق اجرایی و مدیریتی
· مدیر
گروه آموزشی فلسفه و کلام اسلامی (مرداد 1394 تاکنون). مرکز تخصصی آخوند خراسانی.
مشهد.
· معاونت «گروه آموزشی
فلسفه و کلام» (1378 ـ 1379). دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی. مشهد.
· مدیر بخش طرح و برنامهی
معاونت پژوهش (1379 ـ 1380). دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی. مشهد.
· تأسیس و مدیریت «گروه
آموزشی دینپژوهی و کلام جدید»(1379 ـ 1381). دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی.
مشهد.
· عضو هیأت مؤسس و مدیر
«دانشنامهی جوان مسلمان» (1379 ـ 1381). مشهد.
· عضو هیأت مؤسس و مدیر
«مرکز پژوهشهای کلامی» (1380 ـ 1382). مشهد.
آثار و تألیفات
کتاب
· مسألهی نفس و بدن:
دیدگاه صدرایی و دوگانهانگاری دکارتی. قم: مرکز بینالمللی ترجمه و نشر المصطفی
ص. 1395.
· پدیدارشناسی رویکرد
عوامانه به واقعهیعاشورا. تهران: اداره کل پژوهشهای سیما. 1380.
· معاد جسمانی و مسألهی
اینهمانی. قم: مرکز بینالمللی ترجمه و نشر المصطفی ص. در دست انتشار.
· کتابشناخت علوم عقلی
اسلامی. قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی. (تحویلشده در 1391).
· جریانشناسی مباحث کلام
جدید در ایران (دورهی دوم). قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی. (تحویلشده در
1391).
· جریانشناسی مباحث کلام
جدید در ایران (دورهی سوم). قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی. (تحویلشده در
1391).
· نفس و بدن در ابنسینا
و ملاصدرا. تهران: پژوهشکده علوم شناختی. در دست انجام.
· تقلید به منزلهی منبع
معرفت. قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی. در دست انجام.
مقاله
· "عقلانیت و دینداری:
دفاع از سازگاری."فصلنامهی علمیپژوهشی تحقیقات کلامی. سال سوم، شمارهی نهم،
تابستان 1394. صص 7-15. قم: انجمن کلام اسلامی حوزه.
· "استنتاج امر
مشاهدهنشده از امر مشاهدهشده: استقراء، قیاسیا استنتاج از راه بهترین تبیین؟"
فصلنامهی علمی پژوهشی روششناسی علوم انسانی. سال 17، شمارهی 70، بهار 1391. صص
79-102. قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
· "بررسی استدلالهای
دیوید هیوم علیه عقلگرایی اخلاقی ِ ساموئل کلارک." فصلنامهی علمی پژوهشی
پژوهشهای اخلاقی. سال اول، شمارهی سوم، بهار 1390. صص. 49-76. قم: دانشگاه
قم.
· "ماهیت زبان
دینی." در دست بررسی.
· "بررسی دو روایت
ناواقعگرایانه از علیت عدمی: روایت دیویدسونی و روایت فرایندگرایانه." در
دست بررسی.
· "مشکل نامهای تهی
برای میلگرایی و راه حل گزارههای رخنهدار به روایت دیوید براون." در دست
بررسی.
· "زبان دینی: مرور
معماها و راه حلها."در دست بررسی.
· "دفاع از کریپکی:
نظریهی ارجاع مستقیم در باب اسماء انواع طبیعی." در دست بررسی.
· "ابوالخطاب،
محمدبن ابیزینب." در دست انتشار در دانشنامه جهان اسلام. غلامعلی حداد عادل
(سرویراستار). تهران.
· "خیاط،
ابوالحسین." در دانشنامه جهان اسلام. جلد 16. (صص 548-551) غلامعلی حداد عادل
(سرویراستار). تهران. 1390. (2011)
· "خلق و امر (در
عرفان)." در دانشنامه جهان اسلام. جلد 16. (صص 45-46) غلامعلی حداد عادل
(سرویراستار). تهران. 1390. (2011)
· "حلولیه." در
دانشنامه جهان اسلام. جلد 14. غلامعلی حداد عادل (سرویراستار). تهران. 1389.
· "حلول و
اتحاد." در دانشنامه جهان اسلام. جلد 14. غلامعلی حداد عادل (سرویراستار).
تهران. 1389.
· "حکمت (در قرآن و
حدیث)." در دانشنامه جهان اسلام. جلد 13. غلامعلی حداد عادل (سرویراستار).
تهران. 1388.
· "جمل العلم و
العمل." در دانشنامه جهان اسلام. جلد 10. غلامعلی حداد عادل (سرویراستار).
تهران. 1385.
· "جعدبن
درهم." در دانشنامه جهان اسلام. جلد 10. غلامعلی حداد عادل (سرویراستار).
تهران. 1385.
· "ثواب و عقاب (در
قرآن و تفسیر، حدیث، کلام، اصول فقه و فقه، فلسفه و عرفان)." در دانشنامه
جهان اسلام. جلد 9. غلامعلی حداد عادل (سرویراستار). تهران. 1384.
· "تولید." در
دانشنامه جهان اسلام. جلد 8. غلامعلی حداد عادل (سرویراستار). تهران. 1383.
· "پوپر، پایا و
تئوریهای علمی ایدئولوژیک؛ گزارههای مشاهدتی ِایدئولوژیک چگونه میتوانند
ایدئولوژیِ اشرابشده در نظریات علمی را تخلیه کنند؟"(ادامهی بحث با دکتر
علی پایا)، در سایت دینآنلاین، 26/12/2014 - دیماه 1393.
· "آیا پایا راه خود
را از پوپر جدا میکند؟". در مجلهی باور فلسفی. ش 3. شهریور 1392.
· "چرا پوپریها نمیتوانند
از پذیرش امکان علوم تجربی اسلامی شانه خالی کنند؟". در مجلهی باور فلسفی. ش
2. خرداد 1392.
· "زبان دینی:
بازخوانی موضوع." در جستارهایی در کلام جدید. قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ
اسلامی. در دست انتشار.
· "رابطهی اخلاق و
سیاست از دیدگاه ابنسینا." در مجلهی تخصصی اخلاق. ش 9-10. صص 203-221.
اصفهان: دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان. 1386.
· "تحلیل فلسفی
مفهوم انتظار." در مجموعه مقالات هشتمین گفتمان مهدویت. جلد 1. مؤسسهی
پژوهشی انتظار نور (وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزهی علمیهی قم). قم.
1386.
· "یاد ایام." در
صدرای زمان: یادنامهی حکیم متأله سید جلالالدین آشتیانی. به کوشش معاونت پژوهش
دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی. 1384. مشهد: دفتر تبلیغات اسلامی خراسان
رضوی.
· "آیا میرزا مهدی
اصفهانی اکیژنالیست است؟ (بحثی تطبیقی در فلسفهی نفس میرزای اصفهانی)" در
خردنامه همشهری، 30 اردیبهشت 1383. تجدیدچاپ شده درنگاهی به مکتب تفکیک، صص.
151-160. به کوشش سیدباقر عبداللهی و علی پورمحمدی. تهران: انتشارات همشهری، بهار
1384.
· "ترمینولوژی جریانشناسی
فرهنگی." در مجلهی حوزه. ش 119. آذر و دی 1382. صص 9-62. قم: دفتر تبلیغات
اسلامی حوزهی علمیهی قم. 1382.
· "جایگاه درایهیالحدیث
و رجالالحدیث در فرایند استنباط." در مجلهی نگاه حوزه. ش 65-68. صص 266-271.
مشهد: دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی. 1379.
· "نگاهی به جوان در
تراث دینی." در مجلهی نگاه حوزه. ش 49-50. صص 68-71. مشهد: دفتر تبلیغات
اسلامی خراسان رضوی. 1378.
· "سهم زنان در تذکرهیالاولیاء
و نفحاتالانس." در مجلهی نگاه حوزه. ش 43-44. صص 16-17. مشهد: دفتر تبلیغات
اسلامی خراسان رضوی. 1379.
· "نقد و بررسی
«درآمدی بر هرمنوتیک» (احمد واعظی)."در مجلهی نگاه حوزه. ش 90-93. صص 227-231.
مشهد: دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی. اسفند 1381.
· "دو جریان
تفکیکی." در روزنامهی همشهری. شمارهی 2981، 27 بهمن 1381.
· "تأملاتی در باب
حقوق بشر دینی." در روزنامهی شرق. شمارهی 19، 25 شهریور 1382.
· "سرمقاله."
در مجلهی تخصصی اخلاق. ش 9-10. صص 203-221. اصفهان: دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان.
1386.
راهنمایی و مشاورهی
رسالههای علمی
· استاد راهنما رساله سطح
سه با عنوان: بررسی دفاعیه آلوین پلنتینگا در مسأله منطقی شر. مهدی سرو چراغی. مرکز
مدیریت حوزه علمیه اصفهان. 1394
· استاد راهنما رساله سطح
سه با عنوان: مشروعیت تقنین در اندیشه شیخ فضل الله نوری، امام خمینی و سید محمد
باقر صدر. محمد وظیفهمندرودپشتی. مشهد ـ مرکز تخصصی آخوند خراسانی. 1395
· مشاورهی رسالهی دکتری
با عنوان: بررسی استدلالهای ملاصدرا بر تجرد نفس از منظر فلسفهی تحلیلی. محمد
سادات منصوری. پژوهشکدهی علوم شناختی.
· راهنمایی رسالهی سطح
سه: بررسی دفاعیه آلوین پلنتینگا در مورد مسأله منطقی شر. مهدی سروچراغی. حوزهی
علمیهی اصفهان.
· راهنمایی رسالهی سطح
سه: مشروعیت و محدودهی قانونگذاری در اسلام از نظر شیخ فضل الله نوری، امام
خمینی، شهید صدر. محمد وظیفه مند. مرکز تخصصی آخوند خراسانی.
مصاحبه
با رسانههای مکتوب
· "فعالیت سکولارها
و سلامت جامعه". مصاحبه با مجلهی سروش ـ ویژهنامهی سبک زندگی سیاسی.
اردیبهشت 1392.
· "عقلانیت دینی و
شیوهی زیست ایمانی." مصاحبه با گفتمان الگو ـویژهنامهی روزنامهی خراسان
(حجهیالاسلام علی الهی خراسانی). خرداد 1391.
· "مهدویت و جایگاه
آن در تفکر شیعی." مصاحبه با خبرگزاری آیندهی روشن (دکتر جعفر مروارید). 23
شهریور 1385.
· "ادیان، حقوق بشر،
پستمدرنیسم." گفتوگو با نشریهی دانشجویی سروش خرد (دانشگاه فردوسی مشهد).
بهار 1382.
· "انسان مدرن و
دغدغههای دینی." مصاحبه با روزنامهی همشهری. شمارهی 3008، 27 اسفند
1381.
· "وضعیت اجساد ائمه
(ع) پس از دفن." مصاحبه با شبکه جوانان رضوی (وابسته به موسسه خدمات مشاورهای،
جوانان و پژوهشهای اجتماعی آستان قدس رضوی) قابل دسترسی در: (14/11/1392) http://razavi.shajar.ir/tabid/601/View/1388/id/3871/Default.aspx
با رسانههای
دیداری
· "نقش مرجعیت دینی
در جهان تشیع." مصاحبه با شبکهی استانی خراسان رضوی. 1381.
ترجمه
از انگلیسی به
فارسی
· "امامت."از
ویلفرد مادلونگ. در دست انتشار. در مجلهی تخصصی جهان ادیان.
· "پاسخگویی و
مسئولیت." از آر. دی. دوف. در اندیشهی حوزه. ش 49-50. صص 213-224. آذر ـ
اسفند 1383.
· "معرفتشناسی."
از پاول موسر. در نگاه حوزه. ش 65-68. صص 270-275. اسفند 1379.
از عربی به فارسی
· "گفتمان دینی با
روش تاریخی." گفتگوی سعید شبّار با محمد ارکون. در اندیشهی حوزه. ش 46. صص
117-148. خرداد و تیر 1383.